《人生》讀后感
借著闌珊的燈光，我在職工書屋一角發現了“她”，一本很多人口中的巨作——《人生》。因為種種原因，直到今天才與“她”相遇，正像“她”書寫的人生際遇。
現在我把“她”的故事說給您聽。高加林曾是一個老師，他的人生軌跡像起伏的波浪，經歷從縣里到農村，再從農村到縣里，最后的結局是被貶回村中。他的人生是奮斗的一生，心中充滿抱負，卻從一個人民教師，到被高明樓利用權勢趕下臺，不得不從農民做起。在此期間，農村姑娘劉巧珍深愛著他，為他付出了很多。高加林收獲愛情以后，心也踏實下來，開始努力地干活，最后被安排到縣里面做通訊干事，當起了記者，并通過自己的努力成為縣里面的風云人物。在縣里，高加林遇到了高中同學黃亞萍，亞萍在校時就喜歡仰慕他。為了他，黃亞萍不顧當時社會的藐視指責與男友分手。后來，高加林為了事業，在糾結中拋棄了巧珍。最后，他被人舉報走后門，被重新貶回農村當農民。
故事并不難懂，道理也很淺顯明白，但是卻耐人尋味。作家柳青說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處只有幾步，特別是當人年輕的時候?！备呒恿肿鳛橐粋€有才華的年輕人，他始終心懷理想，沒有人可以否認他追求理想的想法，但他的錯誤就在于沒有正確對待理想和現實，武斷地選擇了眼前的那道“彩虹”。可“彩虹”終究會消失，通往未來的橋需要自己鋪設。保羅·柯艾略曾說過：“凡是值得一去的地方都不會有捷徑?！比松牡缆啡绱寺L，怎能沒有幾日風雨？
高加林在名利地位權利金錢面前，拋棄了曾經的誓言、約定，曾經的純真，曾經一切的美好，丟了責任，丟了彼時的本心。后來的經歷自然也在意料之中。所以，無論什么時候，請守護我們的內心，守護本真，做真自我，才不會懼怕“步步驚心”，不懼怕做出過的選擇、在做的選擇、將做的選擇。時刻告誡自己，珍惜眼前，懷揣夢想，路在腳下，踏實勇敢地走好燦爛人生的每一步。（浦新礦業 周海）?
擁抱你的內在小孩
捧起《擁抱你的內在小孩》這本書，無限困惑在心中繚繞：什么是內在小孩？每個人都有自己的內在小孩嗎？自己恨不得立刻在通讀書籍的過程中找到問題的答案。
讀這本書的過程中，我的心態發生了變化，不再一味追求問題的答疑，反而是帶著一顆溫柔的心在感受。書的英文名字是《面對你的恐懼，將恐懼轉化成愛》，內在小孩的最大特征其實就是恐懼。日常生活中我們常常因為諸多事情而感受到恐懼，恐懼幻化為憤怒、悲傷、嫉妒、自卑、自責等不同的負面情緒，這些負面情緒使得我們內心深處的小孩受了傷，受傷后形成的防御機制影響著我們的生活、工作、學習的點點滴滴，滲透在我們的言行舉止中。
曾聽過這樣一句話“當下的情境不是新的，而是對過去的復制”。在內在小孩的影響下，我們用著固化的行為思維模式來應對這世界，潛意識指導著我們行動。在內在小孩和潛意識的誘導下，我們重復著這相類似的情境困境。內在小孩沉潛海底，連綿的海床構成你我他之間的關聯。如果有一天我們發現了這個內在的小孩，能用自己的力量、資源去安撫、疼惜他，讓這個內在的小孩得到療愈，撫平他的創傷，那么的他的喜悅、創造力、生命力將毫無保留的得到展現，我們的思維和行動都將受到深刻觸動，激勵我們從內心深處直面心中恐懼，勇敢展現自我，我們的生活必將增添樂趣和希望。
希望你我都能真心擁抱自己內在的小孩，靜心聽聽他的聲音，化解他的恐懼，讓內心得到釋放、撫慰，以積極樂觀的心態與世界相處、與自己和解。（嵊興礦業 許秀杰）
致《邊城》
故事發生在一個叫“茶峒”的小山城，這是一座邊城。那里有一條小溪，小溪旁的一座白塔下住了一戶人家：一個老人，一個女孩和一條黃狗。
老人是個渡船人，性格純樸善良，他愛他的女兒，可他的女兒卻早早離世，只給他留下了她和那個軍官的遺腹子--那個女孩。老人愛他的外孫女，既想她尋個好人家，尊重她的意見，又不想她重蹈她母親的覆轍。
女孩是一切美好的化身，她天真善良，溫柔純情。她是愛情的女兒，從對愛情懵懂無知到執著專一，她一直體現著自己的人格魅力。文章中，老人死后她的堅強，以及一直撐渡船等待儺送回來，是她的成長，也是文章的潮尾，令人神傷。
初見傾心，此生情定。
翠翠和儺送是在端午節認識并相互喜歡的。但兩個年輕人沒有在一起。那時的他們正年輕，對愛情都帶著羞澀。他們對彼此都有關注，但誰也沒有挑明，就這樣過了幾年……
再遇，已是隔河相望心相依。
又是一年端午節，男孩天保一眼愛上了這個純潔的女孩，與儺送來了場公平競爭——在河對岸山邊為翠翠唱整整三年六個月的情歌。翠翠那時已是十五年華，她清楚自己心屬儺送，也責備他不向自己表明心意。在儺送要渡河時，翠翠故意不去，卻仍能回想起那在水中捉綠鴨的少年。
離別是一場逃避，等待是那份歸依。
男孩天保死了，這是全文的高潮轉折；爺爺死了，這是翠翠人生的轉折。儺送走了，翠翠接管了爺爺的渡船職業。儺送不知何時回來，翠翠還在等待。也正如文中結尾：這個人也許永遠不會來了，也許明天回來！為讀者留下無限的想像與美好。
有人說這是個悲劇，有人說這是個喜劇。仁者見仁，智者見智。就我而言，我在這其中看到的是一份美好純潔的愛情。不管翠翠和儺送最后有沒有在一起，他們的結局如何，至少他們都曾愛過。
記得高中上學時，曾做過一篇有關邊城的練習題。其內容大致講的是作者乘船到邊城去，看看沈從文筆下的愛情故事的發源地。邊城因為沈從文而“紅”了起來，這里的茶館、街鋪都寫著有關翠翠和儺送的故事，仿佛他們是真的存在過。有關他們結局，人們更是傳到：翠翠嫁到了四川偏遠地區的一戶人家，儺送再也沒有回來。在我看來，這似乎違背了作者的本愿。或許，這個人永遠不會回來；或許，他明天就會回來！邊城真實存在，可翠翠和儺送那份美好的愛情卻不在這里。
既見君子，云胡不善。今生愛過便是愛過了，縱使等待，也知心否。若今生翠翠等不到儺送，無緣渡他至白塔。那，來世，渡翠翠可愿？（順暢養護上虞片區中心 何夢婷）
“阿魯那么連”與“社區保護”——讀《額爾古納河右岸》與《萬川映月》
天邊有條額爾古納河，那里的故事從不外說起。
“世界上有兩條路，一條有形的橫著供人前行徘徊或倒退，一條無形的豎著供靈魂升入天堂或下地獄。只有在橫著的路上踏遍荊棘而無悔，方可在豎著的路上與云霞為伍?！?/p>
初讀到《額爾古納河右岸》，其實是一個偶然，只是為了湊到滿減的金額，才加入了這本茅盾文學獎獲獎作品，后來不經意拾起，卻給了我很大的驚喜。之后，我的旅行清單上就多了一個地方——熬魯古雅，這個鄂溫克人最后的聚居地。不過據說，敖魯古雅已經成為了一個開放的旅游景點，那大門圈出來的是一棟棟北歐風格的木屋別墅，希楞柱卻被圍起來，供游客參觀拍照，想到這些，像作者遲子建一樣，心里只有憂郁和無盡的蒼涼感。
我一直認為，明史賦予額爾古納河的名字更加動聽——“阿魯那么連”。這條長河承載著鄂溫克人的興衰往事，讀完后，故事中的女酋長好像跳入了夢中，緩緩地向我講述：
我們都是淡漠的人，沒有夢想，閑適地過著睜眼就能看到星星的生活。我們的愛恨很簡單，卻又很復雜，會熱烈地表達出來，也會藏在深深的心底。也許...只是善于隱藏，把對世界的向往藏起來，或者山林就是向往，“瑪魯神”高高在上，像太陽一直照耀著我們，可這信仰卻漸漸崩塌。以前我們住在山上，住希楞柱，放養馴鹿，守護火種，而山下住白墻紅頂的房子，圈養馴鹿，家家有火種。但他們的火不是用鐮刀對著石頭打出來的，沒有陽光和月光，那樣的火怎么能讓人的心靈和眼睛明亮呢。我永遠都不要住下去，永遠都不要住在看不到星星的房子里，如果午夜夢醒時，望見的時漆黑的屋頂，我的眼睛會瞎的，我不要我的馴鹿住進監獄，如果聽不到流水一樣的鹿鈴聲，我一定會耳聾的。
可現在他們都住下去了，只有我還在守護著這團火，這么多年過去了，我始終守護著它，無論風雨，從未讓它熄滅過，我經歷的所有清晨，正午和黃昏?？晌乙汛勾估弦?，好像天上只剩下半個月亮，政府讓我們下山定居，不讓馴鹿再啃食苔蘚，是對環境的保護，他們砍伐山林的時候可從沒說要保護環境，他們比我們更懂得如何保護環境…
與自然山林相處的恬靜悠然，在現代文明擠壓下斷舍離，近幾年里，人們好像都患了一種“自然缺失癥”，北京環球影城、上海迪士尼此類游樂園大受歡迎，而今又受疫情影響，旅游也成了一件奢侈的事情，挪威的森林、乞力馬扎羅的雪、阿拉斯加的荒原都不可奢求。不久前，讀到了發表在《人民文學》的一篇關于社區保護的文章《萬川映月——當我們在談論社區保護時，我們在談論什么》，這才知道，真的有人在做著這樣的事情，真的有人在追尋“生態公平”，想要去實現人與自然的和諧、傳統與現代的結合、自上而下與自下而上決策間的平衡，也正是對于山川的熱愛，他們在從事這些工作，也在思索自然保護該怎么做。
其實自然哪里需要保護呢？自然好好地在那里，億萬年過去了，還是在那里，但就是因為人的存在，帶來了矛盾。管住了人，自然便就被保護了，而做人的工作更容易陷入泥沼，可能到村子里阿叔家喝茶嘮嗑遠比在山脊線上撿屎找豹更讓人感到為難。
就像文章中所提到的“保護可以理解為協調人類活動對自然生態的影響，而棲息地周邊社區是人類影響最直接的來源?！倍鯗乜巳俗≡谏缴虾蜕较拢烤乖鯓硬攀菍Νh境更好的保護，可能現在還難以下一個定論，要等時間過去才會有更好的答案。
我們眷戀的自然，賴以生存的地球環境，已經存在45億年了，如果把這段時間等比例縮小為一年，那么我們與他相處的時間只是半個小時而已，而這半個小時的活動，卻讓一整年都陷入危機。自然保護事業，任重而道遠，每個個體能貢獻的又相當有限，但我始終堅信，只要只要每個人都有這樣的意識，我們會看到更多美麗的山水，更多的郁郁蔥蔥。
“沒有路的時候，我們會迷路；路多了的時候，我們也會迷路，因為我們不知道該到哪里去。故事總要有結束的時候，但不是每個人都有尾聲。”向著月亮去吧。即使沒有抵達，我們也會落在星辰之間。（交通建材分公司 張棟）
