這是我第一次參加哲學讀書會，都說哲學原著是天書，玄妙而高深，而我卻被深深地吸引了。這次讀書會主題就是《純粹理性批判》，這是一本充滿深度和挑戰的書籍。

在這個過程中，我留意到每個人研究文本的方式都有所不同。有的人傾向于原著研讀，他們深入挖掘每一個字句，試圖理解康德的原意。有的人喜歡橫向比較，他們會將康德的理論與其他哲學家的思想進行對比，比如這次他們就提到了比較冷門的Thomas Reid（“常識學派”）。有人善于用圖式整理思想，他們用圖形化的方式將復雜的理論簡化，使其更易于理解。還有的人會把視角移回“我”“我們”，他們將康德放到歷史中去研究，不斷發問康德的理論于我們以及于后人的意義。

這些截然不同的閱讀方式、敘述方式、思維方式，恰恰給我自己的閱讀提供了更多的思路。我開始意識到，知識的獲取就像設定錨點的過程，我們需要不斷地設定錨點，然后把這些錨點串起來。這就像康德的認識過程，他從感性雜多中用想象力去統籌出知性。這也恰恰引導了我將自己的知覺概念化。

作為讀書會外圈的聆聽者，本次讀書會最大的感受就是自己肚子里的書太少，每每聽到高潮處，在大家的掌聲中便要查閱相關資料。知道的太少了，既是缺點，也是優點。知其不知，恰是知的開始。問題是一切學習的開始，是探索的開始。這種認識讓我更加珍視每一次的學習機會，也讓我更加堅定地走在求知的道路上。

在讀書會結束后，我慵懶的踱步在書架前，目光隨著手指撥動著每個書脊。時而拿起隨便翻閱，時而放下再次尋找。直到看到“與其留給子孫財產，不如留給他們自信和勇氣”，這句話深深地打動了我。在冬日的暖陽下我輕輕將這本戴爾·卡耐基的《語言的突破與溝通的藝術》擁在懷中。正是有人整理了這些知識，才讓我有機會站在了巨人的肩膀上去了解去思考這個世界。

就如讀史書，史更多是因果，知我在哪，知我從何而來，知我為何在這。這讓我更加深刻地感悟到世界廣博，同時也讓我體會到精深耕耘一門學科的魅力。撫平自己身上的浮躁，磨礪心性，讀萬卷書行萬里路，用健康的身心去感受這個世界，去探索這個世界。（謝希武）